UNIVERSIDAD
NACIONAL CENTRO
DE ESTUDIOS GENERALES
QUIZ 6 CURSO:
ECOLOGÍA INDÍGENA
NOMBRE
ESTUDIANTE:
Reina
Mondragón González
ATENCIÓN:
·
INSTRUCCIONES GENERALES DE PUBLICACIÓN: ESTE QUIZ DEBE SER
RESPONDIDO INDIVIDUALMENTE Y DEBIDAMENTE PUBLICADO EN SU BLOG PERSONAL Y
ENVIADO, EN LINK ACTIVO POR MENSENGER, A LA RED DESC ARUANDA (NO SE ACEPTAN FOTOS
O PANTALLAZOS). SOLO SERÁN CALIFICADOS LOS DOCUMENTOS COMPLETOS Y CON
RESPUESTAS DIFERENTES DE OTROS QUICES RESPONDIDOS POR SUS COMPAÑEROS DE CURSO,
DE MANERA QUE NO DEBE COMPARTIR SUS RESULTADOS CON OTRA PERSONA.
·
ESTE QUIZ VALE 10 PUNTOS TOTALES, DIVIDIDOS ENTRE LAS
DIFERENTES PREGUNTAS, LOS CUALES SERÁN INCLUIDOS EN SU PROMEDIO FINAL, COMO
PORCENTAJE CORRESPONDIENTE, SEGÚN LA TABLA DE EVALUACIÓN DE CURSO, QUE CONSTA
EN SU PROGRAMA. NO SE CALIFICAN QUICES INCOMPLETOS POR CUESTIÓN LEGAL. SE
SOLICITA QUE MENCIONE TEXTUALMENTE SI NO PUEDE CONTESTAR ALGUNA PREGUNTA, PARA
QUE SE CONSIDERE EN LA EVALUACIÓN FINAL DE SU QUIZ.
LECTURAS: Kottak, C.P. 2011. Antropología cultural. Mc
Grall-Hill, México. Wagner, E. 1999. Más de quinientos años de legado americano al mundo. Apuntes
de Clase. Leal Rodrigues, D. Rio Arriba, Rio Abajo: Notas de un diálogo
intercultural. Plataforma DESC ARUANDA/Universidad Nacional. Centro de Estudios
Generales. Heredia, Costa Rica.
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PARTE TEÓRICA:
PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA DE LA SOBREVIVENCIA, ADAPTACIÓN Y RESILIENCIA
ECOLÓGICA DE LOS PUEBLOS ANCESTRALES.
INSTRUCCIONES:
Responda entre
paréntesis, Falso (F), o verdadero (V) para las siguientes afirmaciones, Y
COMENTE BREVEMENTE SU RESPUESTA (6.0 pts. totales):
BUCLE 1: CONCEPTOS DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y ADAPTACIÓN
HUMANA:
a) (V) La existencia de la familia extendida es un rasgo universal
biológico de la especie humana.
COMENTE: Esto para la conservación de
la especie humana se puede demostrar como un instinto
b) (V) La cultura ideal es lo que
realmente hacemos, según la mirada de los antropólogos.
COMENTE:
Porque cuidamos la integridad de cada uno de nuestros familiares desde los
niños hasta los más ancianos.
c) (V) El plato tradicional conocido
como gallo pinto puede ser considerado una generalidad cultural de Costa Rica,
aunque la forma de prepararlo no llega a ser una particularidad cultural.
COMENTE: Los productos con los que se hacen no son
originarios de la zona si no fue más bien que se empezaron a sembrar luego.
d) (F) El banano y el café son productos
agroecológicos indígenas ancestrales, que fueron claramente difundidos, de
manera directa y/o indirecta, en diferentes períodos históricos, y entre
diferentes culturas desde América del Sur hasta Mesoamérica y vice-versa; y sus
propiedades alimenticias y otras para las culturas ancestrales que los
consumieron.
COMENTE: El banano es originario de
Asia y El café es originario de Etiopia
BUCLE 2 : CULTIVADORES
Y TECNOLOGIAS ANCESTRALES:
a) (V) El principal sistema de cultivo
tradicional amazónico es conocido como chinampa, y consiste de cultivar en
islas flotantes sobre canales de agua.
COMENTE: Una chinampa se preparaba con capas de vegetación acuática procedente
del lago y barro del fondo.
b) (V) El manejo de los terrenos de
cultivo amazónico consiste de la siembra y cosecha continuada de tubérculos, la
fertilidad del suelo se logra a partir del guano, y el germoplasma cultivado es
también tradicional.
COMENTE: El guano es excrementos de
ciertas aves marinas que se encuentra en gran cantidad en las costas del océano
Pacífico de América del Sur y se utiliza como abono y el germoplasma son
esquejes que pueden reproducirse asexual o sexualmente.
c) (F) La pérdida de germoplasma
ancestral se da por la falta de refrigeración en las comunidades, ya que los
indígenas están cercados por todos lados y no cuentan con electricidad.
COMENTE:
La conservación de los germoplasmas no tienen nada que ver con el almacenamiento,
pero tal vez si influya el espacio al que se le debe de dar.
d) (V) El desarrollo de la agricultura
de subsistencia en las pequeñas propiedades rurales latinoamericanas
contemporáneas, se dio mediante fusiones y reestructuraciones progresivas de
los sistemas agroecológicos indígenas; donde han prevalecido técnicas y
herramientas del pasado, aunque frecuentemente no se reconozca su origen.
COMENTE: Este modo de agricultura se da en zonas
rurales lo que hacen es seleccionar una parte del terreno para que sea sembrada
una cosecha al año espera para almacenar el alimento ya sea para el comercio
para la misma familia es evidente que han tomado medidas para ir evolucionado
estos sistemas agrícolas.
e) (F) La “modernización de la
agricultura” en los países latinoamericanos en el Siglo XX, pos Segunda Guerra
Mundial, contribuyó en gran medida para el pago de los préstamos de las
naciones con el Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Interamericano de
Desarrollo (BID) y Banco Mundial, provocando el crecimiento de infraestructura
de las mismas, y la gran prosperidad en general, de los pueblos latinoamericanos.
COMENTE: En América Latina la producción disminuyó, la
inflación de los precios se elevó, continuó la salida neta de capitales y
aumentó la proporción del servicio de la deuda, aun cuando el crecimiento del
volumen de las exportaciones se dio.
f. (F) Actualmente, la mayoría de los
pueblos amazónicos se encuentran satisfactoriamente asociados comercialmente
con los megaproyectos transnacionales, la explotación de la biodiversidad y los
últimos acontecimientos de la industria farmacéutica y de la biotecnología.
Dichos megaproyectos están generando desarrollo local sostenible, en las
regiones más lejanas del Continente.
COMENTE: A como siga este paso las
amazonas se quedará sin nada que dar ya que la desforestación que se ha
producido en nombre del dinero es grave y se debe de llegar a un equilibrio
para no quedar sin biodiversidad.
g) (V) La “Revolución Verde”, en
el Siglo XX, proyectaba la mayor productividad por área cultivada en las propiedades
rurales latinoamericanas. Lo que motivó el desarrollo de la industria del
nitrógeno químico, y de un mercado consumidor de agroquímicos. Mediante el
fenómeno que fue llamado de “modernización de la agricultura”, en el citado
período histórico.
COMENTE: Es cierto que trajo
beneficios de producción ya que se dio una producción exponencial y países que
antes no podían meterse en el mercado de los alimentos ahora pueden competir, pero
también se dio a conocer aspectos negativos en el medio ambiente como destrucción
del suelo y contaminación con plaguicidas y también deforestación.
h) (V) El
éxito de los sistemas adaptativos indígenas de los pueblos amazónicos, es
consecuencia de los saberes relacionados a la observación de las estrellas y
constelaciones, cambios climáticos anuales y comportamientos particulares de la
flora y fauna local. Además, se practica una quema estratégica de los bosques,
con daño mínimos a la macro y micro fauna del suelo, de manera focalizada.
COMENTE: Con el calendario amazónico se
orientan para optar por este proceso cuando la tierra empieza a enfriar
empiezan a sembrar los cultivos como la yuca, camote ,papaya, caña entre otros
PARTE 2: PRÁCTICA: TECNOLOGIAS Y
SISTEMAS PRODUCTIVOS ANCESTRALES Y RESILIENTES
1)
Los pueblos ancestrales además de la agricultura, han practicado grandes
obras hidráulicas para favorecer la producción local. Con base en lo citado:
a) Elabore un dibujo
esquemático;
b) Explique las
siguientes tecnologías ancestrales;
c) Discuta su eficiencia
y eficacia ecológica y ambiental, relacionada al recurso natural citado (2
pts.):
a)
Una obra hidráulica ancestral de los
pueblos Mexica, actualmente conocido como México, DF:
DIBUJE A MANO (recomendación: debe
escanearlo o fotografiarlo para subir a su Blog).
|
Explicación del Sistema: estas se
daban a conocer por sus canales de riego y además se colocaba el agua de una
manera para que se fuera de formar subterránea para el favorecimiento de la
cosecha.
|
b)
Una obra hidráulica andina, de los antiguos
Incas, en el actual del Perú:
DIBUJE A MANO (recomendación: debe
escanearlo o fotografiarlo para subir a su Blog).
|
Explicación del sistema:
·
las partes altas son zonas cubiertas por vegetación.
·
la represa almacenaba las aguas de las
lluvias.
·
Observatorio solar
es para prever los cambios de estaciones.
·
Los
asentamientos se colocaron en partes altas para evitar inundaciones.
·
Recargas de acuíferos
(amunas) para tiempos de escases de agua estas se enviaban a las cochas.
·
Los puquios son
ojos de agua.
·
Los canales de
riegos llevan el agua de una cuenca hacia otra.
·
Las riveras lo
que hacían era mantener el aguan en sus cauces y en temporadas de lluvia
ayudaba para no desbordarse.
·
Waru Waru hace
un clima favorable para el desarrollo de los cultivos.
·
Los acueductos
son los trabajos de la ingeniería hidráulica lo que hace es conducir
filtraciones de de los ríos en beneficio de la agricultura.
|
2) Analice y comente el siguiente Calendario Indígena de Uso de
los Recursos de la Biodiversidad Amazónica, presentado en el libro Rio Arriba,
Rio Abajo (2 pts.):
a) Discuta los saberes relacionados a los periodos o
estaciones anuales de extracción de recursos, considerando la observación de
las constelaciones presentes en este Calendario, y las especies extraídas y
utilizadas;
b) Evalúe los periodos de abundancia y escasez de los
alimentos cosechados en estos ecosistemas locales, comentando acerca de la
eficacia en la substitución de proteínas y carbohidratos desarrolladas por las
culturas locales, para una dieta fuerte y equilibrada, que le permite mantener
su salud, mediante la absorción de los diferentes nutrientes y minerales
necesarios a la vida;
|

